紫凰書道会東京教室では会員による「干支（午・馬）展覧会」を開催しています。
会場は神保町すずらん通りのカフェ「Folio（フォリオ）」。シックな空間に、会員が思い思いの書体で揮毫した干支作品の色紙と、新年にふさわしく縁起の良い柏木白光の作品が展示されています。
ぜひ、足をお運びください。
紫凰書道会東京教室 「支（午・馬）展覧会」
会期：2025年12月22日(月)～2026年1月16日(金)
休館日：土曜日、日曜日、祝日（年末年始は26日より4日まで休業）
開場：12時～18時
会場：Folio（フォリオ）
東京都千代田区神田神保町1-3 冨山房ビルB1
（東京メトロ・都営地下鉄「神保町駅」より徒歩5分
ホームページはこちらから
紫凰書道会伊勢教室会員では会員による干支展覧会「 [幸] みなに幸あれ」を開催しています。
会場では、伊勢教室会員が思い思いの書体で揮毫した干支（午・馬）作品の色紙とともに、柏木白光の熊野古道シリーズの代表作も展示されています。
伊勢エリアを訪れた際には、ぜひ、足をお運びください。
紫凰書道会伊勢教室 干支展覧会「 [幸] みなに幸あれ」
会期：2025年12月15日(月)～2026年2月8日(金)
休館日：日曜日、祝日（年末年始は30日より5日まで休館）
開場：10時～17時
会場：彩電館ヒルタ・彩ギャラリー（ https://hiruta8.com ）
住所：〒517-0506 三重県志摩市阿児町国府4253
問い合せ：不定休のため、来場ご希望の方は下記までお電話をお願いいたします。
Tel. 090-4081-6286 Tel. 0599-47-4777
紫凰書道会京都教室では会員による「干支（午・馬）展覧会」を開催しています。
会場では、京都教室会員が思い思いの書体で揮毫した干支作品の色紙とともに、柏木白光の作品も展示されています。
「午歳は力強く前進して物事がうまくいく歳とされて目標達成が早く訪れることを意味する『罵到成功』という言葉のように吉祥の年となりますことを祈念いたします。」（柏木白光）
京都を訪れた際には、ぜひ、足をお運びください。
紫凰書道会京都教室 「支（午・馬）展覧会」
会期：2025年12月8日(月)～2026年1月9日(金)
休館日：日曜日、祝日（年末年始は30日より5日まで休館）
開場：10時～18時
会場：小丸や住井うちわや ギャラリー
〒606-8344京都市左京区岡崎円勝寺町91-54
（京都市営地下鉄東西線「東山駅」より徒歩8分／京阪三条駅より徒歩15分）https://komaruya.kyoto.jp/aboutus
もうすぐハロウィン。たくさんのゴーストたちが街にやってくる。
見つからないようにみんなで仮装をしよう。
ゴーストに見つかったら、さぁ大変！カボチャの灯りの世界につれてかれちゃう。
でも、大丈夫。お多福さんが見守ってくれるから。
おばけなんてないさ
おばけなんてうそさ
ねぼけたひとが
みまちがえたのさ
だけどちょっとだけど ちょっと
ぼくだってこわいな
おばけなんてないさ
おばけなんてうそさ
白光書
2025年7月6日からの2週間、大阪・関西万博の関西パビリオン・和歌山ブースで「世界遺産ウィーク」のメイン企画として、柏木白光の「熊野古道」「高野山」の作品展示が行われました。
会場はテントの天井越しに入る自然の光があふれる開放的な空間。和歌山の神秘的な風景を描く８体の映像トーテムで仕切られた空間に柏木白光の作品が展示されました。
会期中には幅広い世代と国籍の来場者が訪れ、熊野古道をめぐる聖地を描いた作品を鑑賞していました。
作品紹介は若い世代の会場スタッフが対応。会期スタートにあたり、柏木白光と若者たちの交流の場も設けられ、作品世界への理解を深めていただきました。
大阪関西万博、関西パビリオン・和歌山ゾーンにおいて特別展示される柏木白光の「天と地」。2025年7月6日（日）〜12日（土）に登場する熊野三山をテーマにした代表作を解説します。
夜になると満天の星を集めて瀧となるが如く見える那智の滝。
古来、熊野を訪れた人々は、大自然のエネルギーに生命の永遠の循環、蘇りを感じさせられ、新たな力を得たのであろう。
2009年、熊野古道シリーズの作品は、ここから13年間の旅をスタートした。
火の粉は舞い 燃えさかる大松明
十二神は扇神輿に乗り滝壺へ
時は満ちた 殯の鳥居を四方に拝てよ
轟音瀑水を浴び 絶壁を落下する飛瀧権現
観音浄土ここにあり
蘇りの聖地熊野那智
制作地 熊野那智大社
（作品サイズ 縦182㎝×横91㎝、詩も柏木白光作）
熊野を詣でた上皇たちは皆、自力で歩いて参詣した。
長い険しい道のりをひたすらに歩き続け、やっとの思いで参拝し、願いを込めて懸命に祈り、ふと帰り道の方向へ目を向ける。
そのときに初めて、熊野から見渡す青々と広がる世界が目に入る。戻ろうとする現世の未来を菩薩が導いてくれる。
祈りが天に通じた瞬間だ。
振り向けば 蒼天が ある
一枚しかない藍染布を選んだ。
制作場所 那智山青岸渡寺
（作品サイズ 縦122㎝×横168㎝、詩も柏木白光作）
熊野で修業した者は、海の向こうの補陀落という観音浄土へ向かった。補陀落渡海という。
那智勝浦周辺がその最大の拠点で、補陀落山寺の住職は60歳になると「渡海」していた。
生きたまま小舟で船出する補陀落渡海は平安時代から江戸時代にかけて約50例が確認されている。
板を張り合わせたような独特な小舟を作り、四方に鳥居をかけ、舟全体に荘厳な浄土の絵を描き、帆には経文を書いた。そして、出入口には釘を打ちつけ、二度と開かないようにして出航した。
熊野での祈りをもって観音浄土に向かう修行者には生と死の境はなく、希望だけがあったのだろう。
「神船」は、人々の願望や祈りを補陀落に届ける作品なのだ。
風が わたる
光が はしる
五体投地をくりかえす波
神徳の杯をかかげれば
凪ぎひれふす
制作場所 熊野速玉大社
（作品サイズ 縦179㎝×横87㎝、詩も柏木白光作）
1996年文字による精神性の表現を追求し、ロスアンジェルスで世界の宗教（ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、神道、仏教全宗派）を集めて、世界の文字で平和への祈りを表現するイベントを開催し、ロスアンジェルス市議会にてロスアンジェルス市長から感謝状を頂いた。
その際のイベント名が、柏木白光オリジナルの造語「翔夢」。
夢を持つだけではなく、天高く夢を翔ばし続け、夢の実現を追い求める柏木白光の生き方そのものを表現している。
熊野本宮大社を訪れる人々は、夢の実現を願う人々が多いという。
熊野本宮大社を訪れるすべての人々の夢が叶うように。その人々の夢がヤタガラスに導かれて実現しますように。
そんな願いが込められた作品だ。
制作場所 熊野本宮大社
（作品サイズ 縦112㎝×横168㎝）
作品解説 吉田明生：一般社団法人災害防止研究所代表理事。長年にわたり柏木白光の創作活動をサポート。2024年10月開催の「書家 柏木白光作品展『天と地』 熊野古道をめぐる書巡礼」（世界遺産 熊野本宮館）では、同研究所が世界遺産登録20周年となる同展覧会を共催を務めた。
大阪関西万博、関西パビリオン・和歌山ゾーンにおいて特別展示される柏木白光の「天と地」。2025年7月13日（日）〜19日（土）に登場する高野山をテーマにした代表作を解説します。
柏木白光が憧れ、永遠の師と仰ぐ、書の神様と言われる弘法大師空海の言葉「書者散也」を書いている。
中国の書家・蔡邕（さいよう）『筆論』を引用し、「書の極意は自分のなかにある感情を自然の万物にかたどり、心のおもむくままにして書きあらわすべし」と説いた。
柏木白光は、文献で根拠や故事を調べ、自分の足で巡り、所縁のある人々に由縁を聞きとり、デッサンし、構想を練る。作品に相応しい紙が見つかるまで探す。
すべてに納得がいったとき、現地の大地と空気を感じて、一気呵成に想いを紙の上に載せ、昇華させる。ゆえに制作は、構想を練り、完成するまで数か月から数年に及ぶ時間がかかる。
己の中に、作品への思いが充満した時、現地に赴いて、そのエネルギーを一気に吐き出す。
正に柏木白光の「書者散也」を書きあげた作品だ。
使命感をもって事に向かおうとする、すべての者に通じる想いを表現している。
制作場所 高野山 大伽藍金堂
（作品サイズ 縦115㎝×横115㎝）
空海の高野山開闢の故事に由来する。
高野山を高野山に導いた地主神・狩場明神の母である丹生都姫。御祭神・丹生都姫は、元寇をその後神威により退けたことから、勝利と成功を導く女神としても崇敬を集めている。
洪水の まへのやうなる しづけさに
甲冑つけたる 比賣神 おはす
（小黒世茂の歌）
制作場所 丹生都姫神社
作品サイズ 縦63㎝×横40㎝
空海の母は、息子の開いた高野山を一目みようとやってきたが、すでに高野山の七里四方が女人禁制になっていたため、麓にある政所に滞在した。
空海は、20数キロの道を降って九度、母に会いに来たという。
故事を調べ、自分の足で歩いて、最も相応しい場に辿り着く。墨と書だけでは表現できぬものがある。伝えたいものがある。
銀も金も玉も なにせむに
まされる寶 子にしかめやも
（山上憶良の歌）
和歌を選ぶことで母と子の間を想像させる余韻を漂わせ、読む人の想像力を掻き立てる。
墨を選び、紙を探し、色彩を使い、強く闘う母の姿と子を思う優しい慈母の姿を描く。
仏画は、松久宗琳佛所代表の松久佳遊氏に師事し、当時の表現として最も適切な図柄を確認して描いている。
制作場所 慈尊院
（作品サイズ 縦63㎝×横40㎝）
文武天皇の大宝元年(701年)、役小角によって開かれた観心寺は、平安時代の初め、大同三年(808年)に弘法大師空海が境内に北斗七星を勧請したとされる。
これにちなむ7つの「星塚」が現在も境内にあり、立体の七星如意輪曼荼羅を構成している。
国家安泰と衆生の厄除の祈願寺、そして高野山を開くための拠点として整備された。
観心寺は楠木氏の菩提寺、楠木正成ゆかりの寺としても知られる。空海の国家安泰と衆生の厄除への祈りにかける覚悟の姿と、石段を下りて戦いの世界に向かおうとする楠木正成の姿を重ねたものか。
制作場所 高野山真言宗檜尾山観心寺
（作品サイズ 縦63㎝×横40㎝）
大日如来の象徴である阿字を用いた瞑想法で、弘法大師空海から伝えられた。
「百光遍照観」は、「大日経」「説百字生品」を典拠として展開されたと言われ、中尊に大日如来の真言（梵字）を置き、合計百字を展開する。
阿字観は阿字観ヨガとも言い、大日如来を表す梵字が月輪の中、蓮華の上に描かれた軸を見つめて、姿勢と呼吸を整え瞑想する真言寺院に伝えられていたトレーニングの瞑想法だ。
阿字観の様式と作法を学んで制作した。
梵字はネパールで約1年間をかけて学んだ。紙はその間、ネパールの曼陀羅工房で手に入れ、自らの手で彩色したもの。
制作場所 根来寺
（作品サイズ 縦79㎝×横90㎝）
高野シリーズ制作の最後に、空海の出発点である室戸岬を訪れ、空海の思想に思いを致した作品だ。空海は死んで仏になりたいと言ったのではない。
「即」は即身成仏。この世にあって自己の完成、悟りを開くことを目指し、あの世に行ってもさらに真理を極めたいという修行者としての願望を持ち、大日如来の智慧、金剛界曼陀羅を求めた。高野シリーズ制作の最後に、空海の出発点である室戸岬を訪れ、空海の思想に思いを致した作品だ。空海は死んで仏になりたいと言ったのではない。
大日如来の智慧によって多くの民の「幸」を実現させることは、国家安泰を祈る究極の目標ではなかったか。
人は幸せを願って発心、努力し、成功を実感して成長する。しかし、達成したかに見える成功は一瞬の出来事で、常に努力し続けなければならない運命にある。
果てしなく「幸」を追い求めけることに喜びを感じさせるのが大日如来の慈悲であり、胎蔵曼荼羅だ。
自己の完成に務めると同時に、他者の幸せを祈る。自身の「即」を求め、民の「幸」を願うことは、人間空海の生き様、究極の祈りであったろう。
右側には、弘法大師空海の立体曼荼羅を描いている。
制作場所 室戸山明星院最御崎寺
（作品サイズ 縦124㎝×横93㎝：屏風）
作品解説 吉田明生：一般社団法人災害防止研究所代表理事。長年にわたり柏木白光の創作活動をサポート。2024年10月開催の「書家 柏木白光作品展『天と地』 熊野古道をめぐる書巡礼」（世界遺産 熊野本宮館）では、同研究所が世界遺産登録20周年となる同展覧会を共催を務めた。
現在開催中の「大阪・関西万博」の関西パビリオン・和歌山ゾーンにて、7月6日（日）～19日（土）の2週間、柏木白光の「熊野古道」「高野山」の作品展示が行われます。
和歌山ブースのテーマは「和歌山百景 霊性の大地」。中央ステージでは、「“上質”のつまった和歌山」をコンセプトに、多様なパフォーマンスや伝統的な祭り・工芸作品などの展示が行われます。
7月6日（日）から19日（土）は「世界遺産ウィーク」。世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」を紹介を通じて、日本の文化と深い精神性を伝えます。
そのメインとして、熊野古道をテーマとした作品群「天と地」より、熊野古道と高野山の代表作品が特別展示されます。
総合ディレクターを務めるのは、世界的に活躍するデザイナーの吉本英樹氏（Tangent代表、東京大学特任准教授）です。
13年間に及ぶ熊野古道の書巡礼から生まれてきた代表作が、万博という舞台で世界の人々と出会います。
【開催概要】世界遺産ウィーク特別展示 柏木白光「天と地」
会場 大阪・関西万博 関西パビリオン・和歌山ブース
会期①：2025年7月6日（日）～12日（土）熊野古道シリーズ
会期②：2025年7月13日（日）～19日（土）高野山シリーズ
開場：9:15～21:00
【主な出品作品】
[熊野古道シリーズ]
[高野山シリーズ]
春の訪れです。桜に誘われ、キリンたちが野に山に出かけます。思い思いの装いで。
犬にキリン、鶴たちも旅に出かけます。向かう先は神々が棲む山々。
遠つの世の 蟻の詣でを 偲び行く 熊野古道は 若葉の盛り（熊野古道中辺路街道に建つ日比野友子の歌碑より 白光書）
桜から新緑へと移ろう季節。また、新たな旅が始まります。
2月2日は「節分（せつぶん）」です。辞書を引いてみると。。。
① 季節の変わり目。立春・立夏・立秋・立冬の称。せちぶん。② 特に立春の前日の称。この日鰯（いわし）の頭を柊（ひいらぎ）の小枝に刺して戸口にさし，炒り豆をまいて悪疫退散，招福の行事を行う風習がある。冬から春への境として物忌みに籠ったのが本来の行事。
この世から悪疫がなくなることを祈りながら、みんなで、豆を撒きましょう。
おにはそと ふくはうち
ぱらっ ぱらっ ぱらっ ぱらっ
まめのおと
おには こっそり にげていく
おにはそと ふくはうち
ぱらっ ぱらっ ぱらっ ぱらっ
まめのおと
はやく おはいり ふくのかみ
高千穂神社でも、たくさん御供物をあげて、神楽を奉納。招福円満！悪疫退散！
みなさまの春が富みますように。
